Hyper-résumé pour hyper-pressés
Cette étude, reçue avec les félicitations d’un jury international comptant un islamologue et une qumranologue mondialement connus, met en lumière l’enracinement insolite de l’islam dans la religion hébraïque et dans le christianisme. Pour ce faire, il faut remonter jusqu’aux courants messianistes apparus au IIe siècle avant notre ère ; ceux-ci préparaient lointainement la mouvance idéologique politico-religieuse qui s’est formée après 70, en opposition à la révélation chrétienne. Tout autant opposée au judaïsme rabbinique, cette mouvance post-chrétienne des « judéo-nazaréens » reconnaissait Jésus comme messie mais non comme Sauveur (c’est-à-dire comme Celui qui vient visiter son peuple). C’est ce qu’il y avait à découvrir en amont de l’Islam : au VIIe siècle, Mahomet apparaît non pas prophète d’une nouvelle religion, mais chef de guerre au service de cette mouvance qui avait déjà eu une influence discrète mais profonde dans le monde, au cours des six siècles précédents.